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書法,中國人最美的信仰  

2017-07-21 09:09:31|  分类: 【教学交流】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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書法,中國人最美的信仰

 

書法,中國人最美的信仰 - 書灋逹人 - 开阳书法教研

        书法,不简单只是墙壁上的风雅,桌案上的闲情,她是每一位中国人的命里菩萨。回眸风云动荡的民国时期,书法即显现出了尤为特殊的意义——民族危难时的文化信仰。当时西方文化以各种形式进入中国,这个古老的国度,在她历经了文化的辉煌之后,进入了停滞阶段,当时社会的精英,正为国人的自信,谋求一条出路。而书法,正是文化信仰的最好承载。化不开的民族情,凝成一滴笔墨的浓重。

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        百年之前的大时代,新旧交替、西学东渐,西方文化如坚船利炮一样,猛烈地冲击着中国大地。而钢笔、铅笔的日渐普及,也在一定程度上降低了毛笔的使用程度。民族进程走到了十字路口,国人当何去何从?有识之士们深知,丧失一门国粹,就如同丢掉家国山河。笔墨即血脉,岂能止于当世!于是,孙中山、谭延闿、蔡元培、于右任等人士纷涌而出,他们以墨传心、书写豪情,民国诸君子的风度、气质、学识,都蕴藏在这行笔之中。黑白间,尽是无声的呐喊。

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        书法之要义,亦在于培养国人美学情操。梁启超曾言:『吾中国以书法为一美术,故千余年来,此学蔚为大国焉』。这番言语,响彻在华夏大地。而时任教育总长的蔡元培,更以书法为核心载体,对『美育教育』进行了广泛实施。点滴笔墨,注入到了无数有志青年的热血当中,他们明白,此学乃是家国命运之根。一点一画,支起中国脊梁;一提一按,激发民族脉动。 

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        林语堂在《中国人》中写到:只有在书法上,我们才能够看到中国人艺术心灵的极致』。因此不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国的艺术;书法提供给了中国人民以基本的美学。概括的说,中国美学的基础是书法。而书法常用的术语:平衡、匀称、虚实、对比、呼应等所包容的内涵,构成了中华民族美学观念的基础。

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        每一代人都有属于他们时代的荣光和记录,《大时代?民国法书清赏》,一本有着大名字的小书,只是撷取一个角度,希冀通过前贤们留下的手迹墨宝,成为一窥那个风雷激荡的时代的载体。书法之于民国来说,它是千百年来的延续,也是千百年来的转折。而书法于任何时代来说,都是中国人的性灵归所,因为方块字就是中国人最远古的图腾,是每个中国人膜拜的神像。

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法,让人生走向至高境界


习练书法时,要严格遵循书写姿势和执笔要求,姿势不正,执笔无法,就不能挥毫运墨,应手得心。做人就如同这遵循书写姿势和执笔要求,没有规矩,则不成方圆,这规矩就是我们现实中的法律法规和道德规范,有规有矩,才能成方成圆,才能使个体得以自由发展。

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       书法中笔画与笔画之间的"避让"与"呼应"也潜在地引导我们的为人处世。"避让"是自主意识的觉醒,是"和而不同"的书艺境界,是谦谦君子之风在书艺上的完美体现;而"呼应"则体现了精诚团结、密切协作,象征着凝聚和合力,崇尚的是和谐境界。

       生而为人,我们要树立起既能"和而不同"又能团结共事的理念,在工作和生活中我们要常常处理"避让"与"呼应",工作中既要能独当一面、开拓创新,又要有顾全大局、团队合作的精神。弘一法师的改过十诫,也体现了书法与做人的道理。

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一、虚心

  所谓虚心就是我们要明因识果,勇于承认自己的过错,下决心改掉这些恶意恶行,同时还应向别人虚心请教,让别人帮助自己指明本人尚未发现的过错,以使自己人格更趋完美。

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二、慎独

  慎独是说我们凡夫俗子的所作所为,起心动念,佛菩萨乃至鬼神等,都在暗中尽知尽见,我们若能时时做这样想,便不敢再胡作非为了。

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三、宽厚

  所谓宽厚就是待人接物要怀真诚心,宽以待人,厚德载物,成为一个真实厚道的人。

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四、吃亏

  即不要贪人便宜,要学会吃亏精神。从表面上看,人吃了亏是受了损失,其实质是人因吃亏而增长了智慧。扩展了自己的心胸。古人云:"我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是;我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。"这也是弘一大师对吃亏二字的理解。

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五、寡言

  弘一大师认为,对于修行人来说寡言最为重要。人间的灾祸往往从多言中来,言多不如言少,言少不如言好。少言可以免去许多人间祸患。因此古人劝人要谨言慎行,这样可以避灾免祸。

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六、不说人过

古人云:"来说是非者,即是是非人。"说别人是非的人,常常是那些挑拨离间的人,他们破坏了人与人之间的和睦气氛,造成了人与人之间关系的紧张。弘一大师在讲说自己不说人过的观点时,常以古人之语作论据,如举孔子所云:"躬自厚而薄责于人。"意思是说对人应少一分指责多一分宽容。

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七、不文己过

"文"在此是掩饰的意思。自己有了过错,不知改过,反而极力掩饰过错,甚至推卸责任。这样做的人就是有私心和心怀奸诈的表现。唯有不去掩饰自己的过错,才可能知错必改,最终可少犯错误。

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八、不覆己过

  对于得罪别人之处,要认真反思自己的不是,如果过错是自己有意无无意中导致,我们要发大惭愧,生大恐惧,向别人发露陈谢,忏悔前愆。切不可顾及体面,隐忍不言,自诳自欺。

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九、闻谤不辩

  人活在世上,任何人都免不了被别人评论。这种评论或是批评或是赞叹。最令人难以忍受的是别人对自己无端的诽谤。对于无中生有的诽谤,我们通常会不顾一切给予回击,其结果是两败俱伤。古人云:"何以息谤?曰无辩。"所以当别人对你无故中伤的时候,若能够置之不理,诽谤便自会熄灭。常言道:"见怪不怪,其怪自败。"对于别人无中生有的诽谤,如果你不能认真对待,将会给自己带来许多烦恼。

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十、不嗔

  贪、嗔、痴是众生难于祛除的三毒。嗔心常会给我们带来许多过患。《华严经》云:"一念嗔心,能开百万障门。"人一旦有了嗔心,便会生起无明之火,若任其下去,很可能会惹出许多麻烦。给自己和别人带来许多痛苦。因此嗔恨心也使人畏惧。

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不学书法,不懂才情

书法,源远流长,博大精深
   书法,意境高远,摄人心魂

草书·黄金10条 - 中华网络书法家协会 -

书法,作为一种艺术,不仅传达着个人的才情气质,也承载着时代的精神气象。

被后人广泛而长期推崇的书法家,莫过于王羲之。王羲之的行书,形质坚毅,神采俊朗,洒脱飘逸,行云流水,骨气与逸气并生,法度与风度共存。1600年过去了,后人依然难以望其项背。这是王羲之个人的学养气质与书法造诣所致,当然,更与那个时代相关。因为那是一个精神解放、人格独立、文化自觉的时代。魏晋时期,名教溃烂、政治动荡、豪强专制,士人不再倾心仕途,反而有意疏离权力,寄情山水,追求不拘礼节的闲适与放达。

书法,好像就是写字,但绝不仅仅是写字。扬雄说,“言,心声也;书,心画也。”书法是心迹,也是时代精神气象的载体。如果说书法是汉字的舞姿,那么,这舞姿摇曳的是书法家的心性,也是时代的精神气象。
如今,我们正走在实现中华民族伟大复兴中国梦的历史征程中,在新时代精神的灌注下,书法艺术必将缔造新的辉煌。
因此,书法这门有文化内涵的艺术你不学,这辈子真是白活了!


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