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书法 中国人的灵魂色彩  

2017-06-14 09:19:32|  分类: 【教学交流】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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书法,是中国人的灵魂色彩

 书法,是中国人的灵魂色彩 - 書灋逹人 - 开阳书法教研 

        摘要:书法,是中国千年文化的核心,世上没有任何其他艺术能像中国书法一样,活在人的手上、身旁、生活中、细胞里。

生活在汉字中,汉字是每个中国人自己的灵魂,感受书法,爱上书法,深入书法,其实是在触探自己的灵魂。

书法,是中国千年文化的核心,世上没有任何其他艺术能像中国书法一样,活在人的手上、身旁、生活中、细胞里。中国人活在其中,它原本属于我们的心灵,有人觉得很近很近,当然,也有人却觉得那么遥远。作为中国人,你若不爱书法,怎么和自己的心灵对话呢?
  书法很奇怪,她吸引我们去反思、探索它的秘密,然而既然是心灵秘密,它同时拒绝成为研究的对象,因为她是我们的心灵,心灵本身要对自己动刀解剖是很困难的,也是极为痛苦的。

中国人偏喜从哲学步入书法,乃是从理性思考回到活泼的生活,从彷徨求索而得到安顿。谁愿又游离出此“游于艺”的心情,回到观察分析的紧张和不安?今天世界各文化互相撞击、互相吸取养料、互相争取生存的权利,100年来中国文化遭到前所未有的危机,一代一代的知识分子从各种不同的角度观点反思书法文化的特征、优越和缺陷。书法是我们特有的艺术
  书法仍是我们向往的表现工具、最后的寄托,亦是认识我们自己的最好的镜子。我们如何去分析、透视、阐说?如何在其中看出我们特有的敏觉、智慧、文化取向?西方人近年对中国书法也发生很大的兴趣,书法究竟有怎样的普遍性?

如果你深层感受到缺乏中国文化意识,你感到文化灵魂在恍惚,是因为你没爱上书法。当你爱上书法,感觉汉字书法艺术竟如此亲近的时候,你的心灵,更加帖近你身旁。
  懂书法,才是一个有魂魄的中国人! 

书法,是中国人的灵魂色彩 - 書灋逹人 - 开阳书法教研

 张国强四尺对开行书《虚心为竹,清节而秋》

 

书法的根基在文化底蕴,书法作品并非技术拼捧 

书法是我国独特的艺术表现,是语言的视觉形式。是我们民族精神的象征。书法是长久以来历史文化堆积的产物。书法艺术所显示的表现力是无可比拟的,不了解文化的人恐怕不能彻底的看懂书法作品。一个对唐宋文化不明了的人,很难看懂其中蕴含的时代精神。因此,书法的根基就在文化底蕴之间。而如今,很多人学习书法只是练习表面,并不深入研究精髓,却不知道重中之重就在于文化精神之中,这是提高书法水平的必经之路。

“学书胸中要有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若灵府无程,致使笔墨不减元常、逸少,只是俗人耳。”《黄山谷论》中这句话强调了文化底蕴的重要性。古今大书法家,都是有很高学识的人,胸中有墨才可提笔拈来。有学识有修为已经成为做书法家的重要条件了。书法并不是简单的抄录。现如今书法群众基础广,很多人都可以练习得到书法家的美赞,普通的书法家,其作品的点画笔墨工夫很高。但是为什么却不如古人呢?王羲之的《兰亭序》名垂千古,文章让人身临其境,作者的文化素养可见一斑。古代的书画家,大多都是自己写文章,随笔一挥就是千古绝唱。现在很多人只是关心字画写的好不好,到处比较,却丢掉了书法本身的文化根基。

书法影响极为深刻。从它诞生的那一刻起,就包含了人文情怀。甲骨文虽然久远,笔法章法皆具备。字体结构无一不是殷商之意。小篆的圆润舒展,完全体现了天下大统的气魄和儒学的中庸审美。而后,又发展出了隶书,楷书。到了东晋行草书也开始盛行,“二王”的书法看其用笔姿态气度,都是两晋时期人们潇洒的写照。到了唐代,颜体盛行,端庄秀丽,法度严谨的风格又与唐代的大国气息同步,尽显威严。宋人书法作品,多体现自己意趣,或悲或喜,从不斤斤计较,形态的表达没有情怀重要。到了明清,作品多体现市井生活,平淡却有生机。没有实在的了解文化,用心感悟,恐怕写不出流芳百世的名句。
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紙上的太極,墨上的氣功:中國書法

 書法作為中國特有的一種傳統藝術,它以實用的文字來體現美感,從有形的筆劃、結構和章法,來體現無形的神采、氣韻及意境。練習書法不但是一種藝術享受,中國書法作為"紙上的太極,墨上的氣功",所以既怡情又養生。
《素問·陰陽應像大論》載:“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”;《素問·舉痛論》雲:“百病生於氣也。”《靈樞·本神》雲: “肝氣虛則恐”、“心氣虛則悲”、“脾氣虛則四肢不用,五臟不安”、“肺氣虛則鼻塞不利、少氣”、“腎氣虛則厥”,主張“必審五臟之病形,以知其氣之虛實,謹而調之也”,“故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔。如是,則僻邪不至,長生久視。”由此可見,情志出現問題,可導致氣血運行失常,使臟腑功能失去平衡。壓力是人們長期忽視但現在必須關心和應對的核心問題。在我國,一些人根深蒂固地歧視精神疾病及其患者,這使得很多人不願談論自身的精神壓力。人們應當試圖改變這種不良的現狀。
如何有效緩解壓力,已經越來越受到現代人的重視。養生應當注意“養身必養心,養心必寡欲”。心態平和,不追求本不屬於自己的物質、金錢和名譽,不損人利己,正直做人,多為別人奉獻,在力所能及的前提下盡量幫助人,保持心地豁達,神清氣爽,是健康長壽的法寶。 “養生有很多方法和途徑,練書法是其中之一,它可以使人心靜,修身養性,長期如此,可使情緒穩定,氣和情暢,從而有效緩解壓力。”
練書法時,思想要高度集中,甚至達到忘我的境界,心情和思想都融入文字的意境美,對眼前或身邊發生的不愉快視而不見,聽而不煩;對心中放不下的事情能一時忘卻,沒有了妄想和煩惱,心靜如水,從而進入既輕鬆又怡情的狀態。無論年輕人還是老年人練習書法,持之以恆,不但能修身養性,還能培養自己堅忍不拔的精神,踏踏實實,干好工作。太極八段錦既修心養性又鍛練肢體。
練習太極拳和八段錦,可以使身體各方面柔暢均衡,動作順遂、陰陽有序,外合天地自然規律,內合肌體生理節律,通過有序調節人體臟腑,可以維護人體生理活動,糾正病理性變化,最終可達到健美體魄、陶冶情操的效果。
以前很多人覺得,太極拳和八段錦是公園裡老人晨練的項目,但現在越來越多的白領已經成了太極拳和八段錦忠實的“粉絲”。 36歲的李先生是一名都市白領,巨大的工作壓力讓他近年來出現了失眠、厭食等亞健康症狀,最後他選擇了練太極拳健身,症狀減輕了很多。以鬆靜自然、舒緩自如而又動如迅雷為特點的太極拳,特別有利於調節氣血、修養身心,是緩解壓力的一種好方法。太極拳和八段錦都要配合呼吸,可以認為屬於"氣功"中的"動功"範躊。
太極拳和八段錦強調放鬆肌肉、收緊肌肉和調節氣息,動中有靜,靜中有動,“一動無有不動”、“以心行氣”、“以氣運身”、“氣達四梢”等等,有利於血液循環,增強血管壁的彈性,能鍛煉微血管,促進微循環。經常從事太極拳和八段錦鍛煉者血管絆異常率和瘀血超標率均明顯低於對照組,這表明太極拳和八段錦還具有調節血液供應的作用。此外,不少研究表明,練習太極拳和八段錦對降低血脂、增大肺活量、增強心肌營養、預防和延緩心腦疾病等方面均有良好效果。
瑜伽 成為健身新時尚 瑜伽來源於古印度,是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動形式。瑜伽的原理有許多與中醫理論相吻合的地方,長期修煉瑜伽可使人心神安定,排除雜念,神清目明,修身養性,提高人們應對生理、心理、情感和精神方面問題的能力,從而有效緩解壓力。
當前,修煉瑜伽的人越來越多,大街小巷隨處可見瑜伽修煉館及瑜伽培訓班的宣傳單。瑜伽也是一種靜中有動、動中有靜、內外兼修的舒緩運動,有適合不同年齡組使用的動作。它是人們追求健美和健康的一種養生方法,得到了很多人的喜愛。
我們的心靈和身體一樣容易受到外來因素的侵襲,在心靈遭受的各種傷害中,最可怕的莫過於自我污染。我們要做一名心靈環保工程師,及時清除那些生長在心靈的污濁,抵禦外來侵擾,讓身心充滿活力。
瑜伽的本意是“結合”,即自身的心緒與肢體運動恰當結合,實現消除緊張,平靜內心,修心養性,緩解壓力。瑜伽強調身體是一個大系統,這一系統由若干部分組成,使各個部分保持良好的狀態才能有健康的身體。瑜伽通過體位法、調息法等方法,調整各個器官的生理機能,從而調節情志,使精神神經系統消除緊張。此外,瑜伽對減肥、失眠、焦慮和關節炎等症狀也有很好的療效。 

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